«Το εμβληματικό μνημείο της Θεσσαλονίκης, κατασκευάστηκε στις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ., στο σημείο καμπής μεταξύ της παγανιστική με τον χριστιανικό κόσμο, πιθανώς ως ναός για την αρχαία λατρεία λατρεία ή ως μαυσωλείο για τον Μέγα Κωνσταντίνο (306-337).
Η εγκύκλιος αυτή, θολωτό κτίριο μετρά 29.80 μέτρα σε ύψος, 24.50 μέτρα σε διάμετρο, οι τοίχοι του έχουν πάχος 6,30 μέτρα και μπορεί να συγκριθεί μόνο αρχιτεκτονικά με το Πάνθεον στη Ρώμη. Χτίστηκε βόρεια της Αψίδα του Γαλερίου, με την οποία συνδεόταν με μια πομπική οδός. "
«Δεν έχει πολύ καιρό μετά την κατασκευή όσο και κατά τα πρώτα χρόνια της μακράς διάρκειας ζωής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (330-1453), η Ροτόντα μετατράπηκε σε χριστιανικό ναό με την προσθήκη ενός ιερού στην ανατολική του πλευρά.
«Δεν έχει πολύ καιρό μετά την κατασκευή όσο και κατά τα πρώτα χρόνια της μακράς διάρκειας ζωής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (330-1453), η Ροτόντα μετατράπηκε σε χριστιανικό ναό με την προσθήκη ενός ιερού στην ανατολική του πλευρά.
Το εσωτερικό είναι διακοσμημένο με πρωτοβυζαντινή (4th- 6ος αι. Μ.Χ.) εντοίχια ψηφιδωτά μοναδικής τέχνης και ομορφιάς. Σύμφωνα με τα βυζαντινά κείμενα, η εκκλησία ήταν αφιερωμένη στους Αρχαγγέλους. Ήταν καθεδρικό ναό της Θεσσαλονίκης (μητρόπολη), μεταξύ 1524 και 1591, έτος κατά το οποίο μετατράπηκε σε τζαμί από τους Οθωμανούς κατακτητές.
Παρέμεινε σε χρήση ως τζαμί μέχρι την απελευθέρωση της πόλης, στην αφοσίωση 1912. του από την εποχή εκείνη στον Άγιο Γεώργιο οφείλεται στο μικρό γειτονικό εκκλησάκι του αυτό το όνομα.
Η Ροτόντα ήταν πολυτελώς διακοσμημένα με αρχιτεκτονικά ανάγλυφα και εντυπωσιακά ψηφιδωτά cavering το επιβλητικό ημισφαίριο θόλο και τους θόλους των κόγχες. Τα ψηφιδωτά εκτελέστηκαν τουλάχιστον δύο διακριτές περιόδους μεταξύ του 4ου και 6ου αι.
Η Ροτόντα ήταν πολυτελώς διακοσμημένα με αρχιτεκτονικά ανάγλυφα και εντυπωσιακά ψηφιδωτά cavering το επιβλητικό ημισφαίριο θόλο και τους θόλους των κόγχες. Τα ψηφιδωτά εκτελέστηκαν τουλάχιστον δύο διακριτές περιόδους μεταξύ του 4ου και 6ου αι.
Πρόκειται για έργα μοναδικής καλλιτεχνικής ποιότητας, πρωτότυπο εικονογραφία, και το θαυμάσιο ύφος που μαζί με τα ψηφιδωτά της Ρώμης και της Ραβέννας είναι από τα αριστουργήματα της παλαιοχριστιανικής τέχνης.
Ο φωτισμός iGuzzini χωρίζεται σε τρεις ζώνες: η πρώτη γραμμή φως εστιάζεται στα θησαυροφυλάκια των περιμετρικών κόγχες, με την εξαιρετικά όμορφη σύνθεση φρούτα, τα πουλιά, το δεύτερο στον τρούλο με ψηφιδωτά της μοναδικής τέχνης και ομορφιάς, ενώ η τρίτη υπόστεγα φως στο Ιερό, το πιο σημαντικό -και το μόνο surviving- αρχιτεκτονικό προσθήκη στο Ροτόντα να το μετατρέψει σε μια χριστιανική εκκλησία.
Ο φωτισμός iGuzzini χωρίζεται σε τρεις ζώνες: η πρώτη γραμμή φως εστιάζεται στα θησαυροφυλάκια των περιμετρικών κόγχες, με την εξαιρετικά όμορφη σύνθεση φρούτα, τα πουλιά, το δεύτερο στον τρούλο με ψηφιδωτά της μοναδικής τέχνης και ομορφιάς, ενώ η τρίτη υπόστεγα φως στο Ιερό, το πιο σημαντικό -και το μόνο surviving- αρχιτεκτονικό προσθήκη στο Ροτόντα να το μετατρέψει σε μια χριστιανική εκκλησία.
Ο φωτισμός ενισχύει τα αρχιτεκτονικά και οπτικά στοιχεία του Μνημείου.
Στην πρώτη ζώνη που αναδεικνύει τις περίτεχνες διακοσμήσεις μωσαϊκό στα θησαυροφυλάκια των κογχών: τα τεμνόμενους κύκλους που σχηματίζουν quatrefoils και το πλαίσιο της αποτελούνταν από ένα σύμπλεγμα γεωμετρικών πλέγμα με μικρά πουλιά και τα ώριμα φρούτα υπενθυμίζοντας Παράδεισος στη Δύση θόλο? ο μεγάλος σταυρός σε χρυσό θριάμβου, το σύμβολο του Χριστιανισμού, στο θησαυροφυλάκιο του νότου θέση.
Στη δεύτερη ζώνη το φως δίνει έμφαση στο θόλο και εικονογραφικό του πρόγραμμα: το χρυσό ή το βαθύ πράσινο φόντο, τα πολυτελή αρχιτεκτονικές συνθέσεις που μοιάζουν με τα κτίρια της ελληνιστικής και της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής, καθώς και τις τοιχογραφίες της Πομπηίας και της Ρώμης, ο όμορφος ανδρικές μορφές, οι τέσσερις αρχάγγελοι πετούν ψηλά κρατώντας την ουράνια σφαίρα, το μυθικό φοίνικα και την υπόλοιπη διακόσμηση, όλα παρουσιάζονται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο με το φωτισμό iGuzzini.
Στην τρίτη ζώνη iGuzzini φωτίζει με εντυπωσιακό τρόπο τον Ιερό -το τοιχογραφία της Αναλήψεως στην αψίδα χρονολογούνται στην μετά το τέλος της Εικονομαχίας (842) στην ανατολική πλευρά της, καθώς και τα στοιχεία επιζών από τους μεγάλους πολλές διακοσμητικές παρεμβάσεις , που πραγματοποιήθηκαν σε αυτό το μέρος του κτιρίου από τους Βυζαντινούς χρόνους μέχρι τον 20ο αιώνα.
Η Ροτόντα είναι μια μοναδική κατασκευή αριστείας μνημείο άρτιο, εγγράφεται στον κατάλογο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Στην πρώτη ζώνη που αναδεικνύει τις περίτεχνες διακοσμήσεις μωσαϊκό στα θησαυροφυλάκια των κογχών: τα τεμνόμενους κύκλους που σχηματίζουν quatrefoils και το πλαίσιο της αποτελούνταν από ένα σύμπλεγμα γεωμετρικών πλέγμα με μικρά πουλιά και τα ώριμα φρούτα υπενθυμίζοντας Παράδεισος στη Δύση θόλο? ο μεγάλος σταυρός σε χρυσό θριάμβου, το σύμβολο του Χριστιανισμού, στο θησαυροφυλάκιο του νότου θέση.
Στη δεύτερη ζώνη το φως δίνει έμφαση στο θόλο και εικονογραφικό του πρόγραμμα: το χρυσό ή το βαθύ πράσινο φόντο, τα πολυτελή αρχιτεκτονικές συνθέσεις που μοιάζουν με τα κτίρια της ελληνιστικής και της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής, καθώς και τις τοιχογραφίες της Πομπηίας και της Ρώμης, ο όμορφος ανδρικές μορφές, οι τέσσερις αρχάγγελοι πετούν ψηλά κρατώντας την ουράνια σφαίρα, το μυθικό φοίνικα και την υπόλοιπη διακόσμηση, όλα παρουσιάζονται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο με το φωτισμό iGuzzini.
Στην τρίτη ζώνη iGuzzini φωτίζει με εντυπωσιακό τρόπο τον Ιερό -το τοιχογραφία της Αναλήψεως στην αψίδα χρονολογούνται στην μετά το τέλος της Εικονομαχίας (842) στην ανατολική πλευρά της, καθώς και τα στοιχεία επιζών από τους μεγάλους πολλές διακοσμητικές παρεμβάσεις , που πραγματοποιήθηκαν σε αυτό το μέρος του κτιρίου από τους Βυζαντινούς χρόνους μέχρι τον 20ο αιώνα.
Η Ροτόντα είναι μια μοναδική κατασκευή αριστείας μνημείο άρτιο, εγγράφεται στον κατάλογο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Η επιλογή του συστήματος φωτισμού, με την iGuzzini ως χορηγοί, και την εγκατάστασή του έγινε με μεγάλο σεβασμό στην ιστορία, τη σημασία και τις ανάγκες του μνημείου. Έτσι, το αποτέλεσμα επιβραβεύει όχι μόνο για όλους εμάς που εργάζονται σε αυτό το έργο, αλλά και Το πιο σημαντικό στο ευρύτερο κοινό που επισκέπτεται το μνημείο. "
Ο Δρ Σταμάτιος Θ. Χονδρογιάννη ,
Αρχαιολόγος, Διευθυντής
Εφορεία Αρχαιοτήτων Θεσσαλονίκης Πόλη
Ο Δρ Σταμάτιος Θ. Χονδρογιάννη ,
Αρχαιολόγος, Διευθυντής
Εφορεία Αρχαιοτήτων Θεσσαλονίκης Πόλη
Αναρτήσεις
){kind=link}